Por Matteo Castagna
Rabea Eghbariah es abogada de derechos humanos y candidata a doctorado en la Facultad de Derecho de Harvard.
En un interesante editorial publicado el 12 de junio en The Guardian, el periódico británico más prestigioso, anuncia que “Naciones Unidas está convocando una conferencia de alto nivel para discutir la solución pacífica de la cuestión palestina”, pese al acalorado contexto de la guerra en curso entre Israel e Irán.
Se podría suponer que, ante la hambruna y la matanza en Gaza, los Estados se están uniendo para organizar una respuesta decisiva y coordinada, para obligar a Israel a cesar el fuego y permitir el ingreso de ayuda a la Franja.
En cambio, la comunidad internacional se está uniendo para revivir el cansado marco de la solución de dos Estados.
Copresidida por Francia y Arabia Saudita, las partes convocadas reafirman la idea de que la solución de dos Estados es “la única vía viable hacia una paz justa, duradera y global”.
Pero la propia Francia se retractó de su plan de reconocer un Estado palestino incluso antes de que comenzara la conferencia. «La solución de dos Estados se ha convertido en poco más que un teatro diplomático, un conjuro repetido involuntariamente, incluso según sus más fervientes defensores», escribe el abogado Eghbariah.
Mientras los palestinos sufren un genocidio, el resurgimiento del lenguaje de los dos Estados parece una cortina de humo.
El año pasado, en medio de crecientes pedidos de una solución de dos Estados, Israel sancionó la mayor apropiación de tierras en tres décadas en Cisjordania, fragmentando aún más los territorios ocupados y borrando cualquier perspectiva significativa de un Estado palestino soberano allí.
La solución de dos Estados no sólo se ha distanciado de la realidad, sino que durante demasiado tiempo ha distanciado el debate de la realidad misma.
Desde el inicio del llamado proceso de paz a mediados de la década de 1990, los asentamientos israelíes, en constante expansión y siempre con violencia, se han multiplicado a un ritmo vertiginoso. Tan solo el mes pasado, Israel aprobó un plan para 22 nuevos asentamientos en Cisjordania.
Lo cierto es que la solución de dos Estados se ha convertido en una ilusión, un mantra repetido para ocultar la arraigada realidad de un solo Estado. Desde el río Jordán hasta el mar Mediterráneo, Israel controla la vida de todos los palestinos, sin igualdad de derechos, sin representación igualitaria y con un sistema construido para preservar la supremacía judía, escribe The Guardian.
Este sistema ha constituido durante mucho tiempo un apartheid, ahora confirmado como tal por la Corte Internacional de Justicia por violar las prohibiciones de la segregación racial.
Sin embargo, la ilusión de los dos Estados persiste. Este mantra sigue alimentando la ilusión de que la ocupación israelí está a punto de terminar, si tan solo más Estados reconocieran al Estado palestino y si palestinos e israelíes dialogaran.
Pero tres décadas de supuestas negociaciones de paz no han producido más que un afianzamiento de la ocupación israelí, el robo sistemático de tierras y la creciente subyugación de los palestinos.
A pesar de ello, la mayoría de los Estados, incluida la Autoridad Palestina no electa, se aferran a la ilusión de dos Estados como si estuviera a la vuelta de la esquina y como si finalmente pudiera traer justicia y paz. No será así, afirma el artículo.
Es hora de que la comunidad internacional enfrente la simple verdad: la solución de dos Estados no es solo una fantasía, sino que siempre ha sido un diagnóstico erróneo. Si los líderes mundiales realmente quieren resolver la cuestión de Palestina, deben abordar las causas profundas de la crisis.
Según el abogado, “estos casos comienzan con la Nakba”.
Nakba, que en árabe significa “catástrofe ”, se refiere al proceso que culminó en 1948, cuando las milicias sionistas desplazaron a más de 750.000 palestinos de sus hogares y destruyeron más de 530 aldeas para establecer el Estado de Israel.
“Pero 77 años después, está claro que la Nakba fue el ejemplo de una nueva estructura”, afirma el editorial en inglés.
En pocas palabras, la Nakba nunca terminó. La Nakba de 1948 marcó el comienzo de un régimen que continúa destruyendo, fragmentando y reconfigurando la vida palestina. Es un proceso de desplazamiento y despojo continuos.
Hoy en día, lo que podría llamarse el «régimen de la Nakba» no solo sustenta la crisis de refugiados más larga del mundo desde la Segunda Guerra Mundial, sino que también estratifica a los palestinos en un sistema de castas legal: ciudadanos de Israel, residentes de Jerusalén, residentes de Cisjordania, residentes de Gaza y refugiados, cada uno sujeto a un tipo diferente de violencia, todo diseñado para obstaculizar la autodeterminación palestina.
Saca a la superficie cuestiones jurídicas, morales e históricas vitales y no resueltas: el estatus de las tierras conquistadas en 1948, el derecho al retorno de los refugiados, el estatus inferior de los ciudadanos palestinos de Israel y el derecho universal de los palestinos a la autodeterminación, independientemente de dónde vivan o en qué categoría jurídica se encuentren.
Durante décadas, los gobiernos del mundo han eludido estas preguntas en favor de la ilusión de dos Estados. «Pero el progreso requiere claridad, no solo mantras convenientes».
Durante las protestas, la gente suele corear «Sin justicia no hay paz», como recordatorio de que estos conceptos no son sinónimos. En Palestina, este lema refleja una verdad más profunda: con o sin Estado, la causa palestina seguirá siendo insoluble a menos que se aborden sus orígenes.
Por eso, la abogada Rabea Eghbariah concluye:
«Abordar la Nakba es un requisito previo para la justicia, y más aún para la paz.
Hasta que los Estados aborden esta premisa básica y actúen en consecuencia, la realidad sobre el terreno seguirá desafiando cualquier reunión diplomática de alto nivel. La solución de dos Estados seguirá siendo lo que siempre ha sido: una ilusión».
