Por Matteo Castagna
J. K. Rowling, seudónimo de Joanne Rowling, es una novelista, guionista y productora de cine británica, mejor conocida por la exitosa serie de Harry Potter.
Ella declaró que estaba políticamente alineada con la izquierda. En 2011, Rowling fue incluida por Forbes como una de las mujeres más ricas del Reino Unido. A lo largo de los años, ha donado un millón de libras al Partido Laborista, es amiga del ex primer ministro Gordon Brown y ha expresado palabras de agradecimiento a la activista comunista Jessica Mitford y, en el periódico español El País, a los políticos estadounidenses Barack Obama, Hillary Clinton y Robert Kennedy.
En diciembre de 2019, J.K. Rowling anunció su apoyo a Maya Forstater, una investigadora británica cuyo contrato no fue renovado después de que afirmara que “el sexo biológico es un hecho objetivo y que las mujeres trans no son mujeres reales”. Forstater presentó una demanda por esta falta de renovación, que terminó a favor del empleador.
Sin embargo, en apelación, Forstater obtuvo la revocación de la sentencia y, en una demanda posterior, el reconocimiento de que había sido despedida por razones discriminatorias. Rowling dijo que Maya Forstater fue despedida «por decir que el sexo es real». Después de esto, el autor fue a su vez acusado de “transfobia” por los fans y los medios de comunicación.
En junio de 2020, la autora afirmó: «Si el sexo no es real, no puede haber atracción entre personas del mismo sexo. Si el sexo no es real, borra la realidad que experimentan todas las mujeres del mundo. […] Borrar el concepto de sexo significa negarles a muchas personas la posibilidad de hablar de sus vidas». Tras estas declaraciones, volvió a verse envuelta en una tormenta mediática sobre la transfobia.
A lo largo de 2020, el autor continuó publicando muchos tuits; Por ejemplo, en respuesta a una campaña que incluía a personas trans y no binarias con útero entre las personas que usan toallas sanitarias, dijo: “’Personas que tienen períodos’”.
Seguro que había una palabra para describir a estas personas. «Que alguien me ayude», y luego añadió algunas sugerencias de nombres, distorsionando la palabra «mujer». También ha recibido muchas críticas: uno de los principales sitios web sobre la saga de Harry Potter se ha distanciado abiertamente de la escritora y muchas otras personas han criticado su forma de pensar.
Las posiciones de Rowling (crítica de la autoidentidad, crítica del concepto de «género», preocupación por una posible cancelación del concepto de «sexo») se remontan a la corriente «Gender Critical» del feminismo británico.
Después de que el Tribunal Supremo británico dictaminara que “solo las nacidas biológicamente mujeres son legalmente mujeres”, ella inmediatamente comentó: “Esta es una victoria para las mujeres”. Esto revoca la decisión de los jueces escoceses, que en cambio habían dictaminado que «los términos sexo, hombre y mujer en la Ley de Igualdad se refieren al ‘sexo certificado’, es decir, el sexo que figura en el certificado de nacimiento de una persona, modificado o no por un certificado de reconocimiento de género posterior».
El periodista del Corriere della Sera, Alessandro Chetta, escribió recientemente un libro muy interesante titulado “Woke, the new bogots. Political correctness as a secular religion” (ed. Aras, 2024), donde afirma: “Las iglesias se están vaciando, pero las religiones permanecen. Paradójicamente, incluso la sociedad secular ha creado una: la corrección política, que en su extensión estadounidense se ha convertido en ideología woke, una forma de catecismo moderno, progresista en teoría e intolerante en la práctica; no fe, sino dogma. Desde el púlpito de las redes sociales, los nuevos fanáticos rechazan por completo al Occidente blanco y colonizador, al tiempo que conservan el aspecto económico neoliberal. Así, las guerras culturales están adquiriendo los tonos místicos de una secta, provocando reacciones conservadoras igualmente violentas. Los dispositivos woke son los que utilizan las religiones organizadas: culpa y arrepentimiento. Pero sin perdón”.
Chetta continúa en su libro: «El correctismo, aunque surgido de instancias progresistas, tiene su fundamento en el puritanismo estadounidense y, por lo tanto, en el calvinismo. Calvino intentó teologizar la vida de los ciudadanos de Ginebra en una especie de teocracia en la que cada uno era sacerdote de sí mismo y los activistas progresistas eran como sacerdotes de sí mismos, por lo tanto, portadores de una educación moral, de prescripciones sobre lo que está bien y lo que está mal, sobre lo que se puede o no decir, un fundamentalismo del bien», según ellos presumían.
