Por Matteo Castagna
El 7 de febrero de 2025, Donald Trump firmó una orden ejecutiva que establecía una “Oficina de Fe” en la Casa Blanca dirigida por su asesora espiritual Paula White-Cain, la pastora de teología de la prosperidad que predica el “evangelio de la salud y la riqueza”.
El 10 de febrero, TGcom24 informó sobre esta declaración del “reverendo”: “Tengo la autoridad para declarar la Casa Blanca un lugar sagrado. Es mi presencia la que la santifica.” Los siete rabinos del “Sanedrín Naciente”, los máximos líderes que dirigirán a Israel cuando se reconstruya el Templo de Jerusalén, enviaron a Trump sus más sinceras felicitaciones por esta iniciativa:
“Expresamos nuestra sincera gratitud”, se lee en el mensaje oficial que le enviaron desde el Monte Sión, “por haber llevado la fe al primer plano de la cultura estadounidense y mundial al establecer la Oficina de la Fe en la Casa Blanca.
“Su reconocimiento de la importancia de la religión en la vida pública es un paso hacia la restauración de los valores morales y el liderazgo espiritual en el mundo” (Carta del Sanedrín Naciente al presidente Donald J. Trump, Jerusalén, miércoles 12 de febrero de 2025).
Claudio Mutti, director del Eurasia Geopolitical Studies Journal, escribe que la carta del “Sanedrín Naciente” desea éxito a la “misión divina” del presidente estadounidense y “reproduce las dos caras de una “moneda del Templo”, acuñada en 2017 para celebrar el traslado de la embajada estadounidense a Jerusalén y, simultáneamente, el centenario de la Declaración Balfour”.
Se pueden ver los perfiles de Donald Trump y Ciro el Grande, “a quien la tradición judía atribuye la reconstrucción del templo, destruido por los babilonios, con la inscripción (en hebreo e inglés) “Declaración Ciro – Balfour – Trump 1917-2017”. En el reverso hay una imagen del Templo de Jerusalén” (Grupo israelí acuña moneda de Trump para honrar el reconocimiento de Jerusalén, “The Times of Israel”, 2018).
“Otra moneda – informa Mutti sobre Eurasia – que presenta los perfiles de Trump y Ciro y en el reverso los de Trump y Netanyahu, fue acuñada en 2018 para celebrar el septuagésimo aniversario de la independencia del “Estado de Israel”; En hebreo e inglés se pueden leer dos inscripciones: “Y me encargó que le construyera una casa en Jerusalén” y “Guerra de los Hijos de la Luz contra los Hijos de las Tinieblas”.
El tema de la “guerra de los Hijos de la Luz contra los Hijos de las Tinieblas” ha sido parte de gran parte de la propaganda del magnate.
El 7 de junio de 2020, Monseñor Carlo Maria Viganò, ex nuncio de la Santa Sede en Estados Unidos, escribió una carta al presidente Donald Trump que comenzaba así: “Estamos asistiendo, en los últimos meses, a la formación de dos bandos, que yo definiría como bíblicos: los hijos de la luz y los hijos de las tinieblas”.
Mutti también recuerda que “el 1 de enero de 2021, Steve Bannon declaró en una entrevista con Monseñor Viganò: “Esta es una batalla trascendental entre los hijos de la Luz y los hijos de las Tinieblas” (TRANSCRIPCIÓN: Entrevista de Steve Bannon en ‘War Room’ con Monseñor Viganò, lifesitenews.com, 4/1/2021. Sobre los orígenes y la fortuna de este tema, véase C. Mutti, Le sètte dell’Occidente, “Eurasia”, 2/2021, pp. 12-15).
Hay muchos judíos en el círculo del presidente Trump.
Además de su hija Ivanka (convertida en 2009) y su yerno Jared Kushner (ex asesor principal del presidente), el 19 de noviembre de 2024, The Jerusalem Post publicó una lista de los más influyentes: una quincena de políticos, benefactores, periodistas multimillonarios, que constituyen su entorno más cercano.
Ya en septiembre de 2015, el millonario rabino Kirt Schneider, invitado a la Torre Trump de Nueva York, impuso sus manos sobre la cabeza de Donald Trump y lo bendijo en hebreo e inglés, declarando: “Las únicas dos naciones que tienen una relación privilegiada con Dios son Israel y los Estados Unidos de América”.
Sólo en Estados Unidos, sus emisiones atraen a 1.600.000 espectadores cada semana. Kirt Schneider dirige un imperio de telecomunicaciones que cuenta con un millón y medio de seguidores en Facebook, X, YouTube (Pierre-Antoine Plaquevent – Youssef Hindi, El milenarismo teopolítico de Israel, Edizioni all’Insegna del Veltro, Parma 2025, p. 31).
En relación al evento mesiánico, el eminente rabino Yekutiel Fish atribuyó a Trump una misión decisiva: “Todos están centrados en Gaza, pero esto es solo una parte de la agenda del fin de los tiempos, que concierne a los judíos que viven dentro de las fronteras de Israel previstas por los profetas; y la Torá incluye explícitamente a Gaza allí. Lo que está haciendo Trump es limpiar Gaza de todos los que odian a Israel. No podrán permanecer en Israel después de la venida del Mesías. (…)
Esto afectará a Gaza, la mitad del Líbano y gran parte de Jordania. Vemos que ya casi hemos llegado: Siria ha caído, Líbano casi ha desaparecido, les hemos arrancado Gaza. Todo está casi listo para el Mesías.
¿Pero cómo podrán los palestinos permanecer aquí cuando estamos a punto de dar la bienvenida al Mesías? “El Mesías necesita a alguien que lo cuide, y ese es Donald Trump, quien simplemente está llevando a cabo las tareas finales necesarias antes de que el Mesías sea revelado”.
“Es sabido –continúa Claudio Mutti sobre Eurasia– que el fundamentalismo evangélico prosionista comparte con el judaísmo la creencia de que la construcción del tercer Templo en Jerusalén iniciará la era mesiánica; Cuando la administración Trump trasladó la embajada de Estados Unidos a Jerusalén en 2017, la evangelista sionista Laurie Cardoza-Moore elogió la “obediencia de Trump a la Palabra de Dios” en Haaretz: “Al ubicar la embajada en Jerusalén, el presidente Donald Trump está implementando una de las iniciativas históricas y bíblicas de su presidencia. Como muchos judíos en Israel, todos los israelíes esperan la reconstrucción del Tercer Templo.
El 22 de mayo del mismo año, Donald Trump, acompañado de su esposa Melania, su hija Ivanka y su yerno Jared Kushner, fue el primer presidente en funciones de Estados Unidos en acudir al Muro de los Lamentos.
Como observa Daniele Perra en este mismo número de “Eurasia”, el “mito movilizador” del Tercer Templo, atribuible a los “mitos teológicos” señalados por Roger Garaudy como mitos fundacionales de la “tierra de Israel”, “atribuye al judaísmo una especie de función sociológica de transmisión y proyección del conflicto israelí-palestino hacia el resto del mundo y confiere una inspiración apocalíptica al momento geopolítico actual”.
En cambio, en el Evangelio católico la oscuridad es el símbolo del mal, del pecado, del infierno y en la oscuridad están aquellos que obstinadamente no quieren creer. Las tinieblas se oponen a la luz, que es Jesucristo (San Juan 8,12).
La división del apóstol san Pablo en “hijos de la luz” ( υἱοὶ φωτός ) e “hijos de las tinieblas” ( υἱοὶ σκότους ) llama nuestra atención sobre el mismo dualismo antropológico. Los que están con Cristo, los que creen en la luz, son la humanidad de Abel, de Noé, de los antepasados, de los santos y de los mártires. Ellos, estando a tiempo, preparan con su ser los animales sacrificiales del Juicio Final: las ovejas, los corderos. Ésta es una humanidad de luz.
Pero las personas no llegan a ser tales por predestinación, por nacimiento o por rígidas condiciones mecánicas, sino por libre albedrío, que se adhiere a la Gracia. Sólo aquellos que son absolutamente libres pueden elegir entre la luz y la oscuridad.
Por eso el apóstol san Pablo invita a los cristianos a “convertirnos” en hijos de la luz: a estar despiertos, a no dormir, a despertar de la inercia de la vida cotidiana.
Así pues, estas preguntas son importantes para comprender la realidad en su totalidad y profundidad, para poder llegar a ser perspicaces y entender que no es oro todo lo que reluce ni es posible permanecer en la Iglesia y, al mismo tiempo, en las tinieblas de la herejía o de las falsas religiones.
