Por Matteo Castagna
El editorial principal del diario Haaretz , publicado el 27 de febrero, ofrece un análisis crucial para comprender la dinámica interna de Israel, a menudo ignorada o simplificada en Occidente. El prestigioso medio de Tel Aviv destaca cómo la crónica falta de distinción entre religión y Estado está llegando a un punto crítico. Si en el pasado esta conexión ha llevado a la coerción religiosa y a la marginación de las mujeres, el nuevo proyecto de ley sobre el Muro de las Lamentaciones marca un punto bajo sin precedentes: la criminalización del culto religioso no ortodoxo.
Aprobado en primera lectura por la Knéset con 56 votos a favor y 47 en contra, el proyecto de ley otorga al Gran Rabinato autoridad absoluta sobre la zona del Muro Occidental (Kotel). La ley estipula que cualquier ritual que no se ajuste a las directrices ultraortodoxas se considerará un delito penal, castigado con hasta siete años de prisión. Esto significa que el culto igualitario practicado por los judíos reformistas y conservadores, sin segregación de género, se consideraría una profanación, penada por la ley.
El análisis de Haaretz sugiere que las medidas de Israel, tanto nacionales como internacionales, deben interpretarse considerando a la entidad sionista como una forma de teocracia. Las normas sociales y políticas se basan en textos sagrados, principalmente el Talmud, que abarca la tradición rabínica. Este cambio transforma el código penal en un instrumento de ejecución en manos de los sionistas jaredíes, pisoteando la libertad religiosa y convirtiendo a las mujeres que leen la Torá en posibles prisioneras.
El primer ministro Benjamin Netanyahu intentó inicialmente mediar, cancelando la votación del Comité Ministerial para evitar situaciones embarazosas con el judaísmo progresista estadounidense, aunque permitiendo que los legisladores de la coalición votaran «según su conciencia». Sin embargo, el proyecto de ley de Avi Maoz se considera una represalia contra el Tribunal Supremo, que había ordenado la ampliación de la sección igualitaria del Kotel. Según el periódico, esto no es un simple acto de alteración del orden público, sino parte de un «golpe de Estado» en toda regla.
La medida se considera un frente más en una guerra más amplia que el gobierno libra contra las mujeres. Esta tendencia se manifiesta de diversas maneras: desde la casi nula cantidad de directoras generales en los ministerios, hasta los intentos de debilitar el servicio militar femenino, pasando por la extensión de la autoridad de los tribunales rabínicos al ámbito civil y la imposición de estrictos códigos de vestimenta en espacios públicos. Se teme que, en el futuro, el Rabinato incluso prohíba a las mujeres soldados participar en ceremonias militares en el Muro.
El título del artículo de Haaretz es provocador y, a la vez, perspicaz: Israel se está volviendo como Irán para combatirlo. Surge un enfrentamiento entre el Rabinato y el Ayatolá por la supremacía territorial y étnica. La tendencia hacia una «religiosificación» extrema de la esfera pública apunta a una supremacía judía ortodoxa que no deja espacio para otras corrientes, con el riesgo de desatar conflictos violentos dentro de la propia sociedad israelí.
En Italia, estas noticias tardan en llegar, a menudo debido a una narrativa superficial que atribuye el radicalismo religioso exclusivamente al mundo islámico. Sin embargo, el extremismo en ambas culturas parece mostrar dinámicas especulares. Esta radicalización interna ocurre mientras Israel participa en operaciones militares contra Irán. El riesgo es que un ataque preventivo dirigido a derrocar el régimen de Teherán se convierta en una apuesta nuclear fatal para toda la región, involucrando a las superpotencias en un conflicto de consecuencias impredecibles.
