Por Matteo Castagna
El informe de Radar Swg del 19 al 25 de mayo de 2025 nos habla de la evolución del conflicto, que sigue polarizando los sentimientos de los italianos: crece la cercanía con el pueblo palestino y, al mismo tiempo, disminuye la proporción de quienes se declaran solidarios con la comunidad israelí.
En comparación con septiembre pasado, el sentimiento de cercanía con los palestinos ha aumentado 7 puntos porcentuales. Sin embargo, todavía hay muchos que prefieren no tomar partido. Y esto también es un hecho a tener en cuenta. Parece existir cierto temor a posicionarse contra las políticas del Estado judío, lo que lleva a la gente a no responder.
Más de la mitad de los italianos también piden una intervención concreta de la Unión Europea, concretamente sanciones económicas contra Israel. Esta postura es compartida por todo el espectro político, aunque con distinta intensidad: entre los más a favor se encuentran los votantes de la oposición (79%).
Entre las soluciones planteadas para poner fin al conflicto surge una clara preferencia por parte de Israel de abandonar Gaza.
Las opciones que los encuestados priorizan son principalmente dos: confiar el control de Gaza a una fuerza internacional de mantenimiento de la paz o dar plena autoridad a los palestinos.
Si bien la primera opción es la preferida por los votantes de los partidos gobernantes, la segunda cuenta con el apoyo mayoritario de los votantes de la oposición. Sin embargo, gran parte de la muestra no puede dar una respuesta y pocos comparten la idea de la evacuación total de los palestinos de Gaza.
Finalmente, surge una crítica hacia el mundo informativo italiano. En general, solo el 22% considera objetiva la narración del conflicto, mientras que la opinión predominante es que los medios tienden a minimizar las acciones del ejército israelí.
La encuesta Swg se realizó utilizando el método CAWI en una muestra representativa a nivel nacional de 800 adultos entre el 21 y el 23 de mayo.
La solidaridad con los palestinos sigue creciendo frente al debilitamiento de la simpatía hacia los israelíes.
La primera pregunta, sobre la guerra en Oriente Medio, fue: «Personalmente, en este momento, ¿con quién se siente más cercano?»
38 respondieron que se sienten cercanos a la comunidad palestina.
9. Sentirse cerca de la comunidad israelí.
Un número firme de 21 no se siente cerca de ninguno de los dos.
Cuando se le preguntó: “¿Deberían los países de la Unión Europea imponer sanciones económicas a Israel?”
Los encuestados respondieron 57 que sí, frente a sólo 17 que no y 26 que no saben.
En respuesta a la pregunta: “para resolver de una vez por todas el conflicto actual entre israelíes y palestinos, en su opinión…”
Los italianos respondieron con un 30% de los votos que una fuerza internacional externa al conflicto debería tomar el control de Gaza, garantizando la seguridad de la población palestina, o que Israel debería retirarse de Gaza, dejando el control a los palestinos. Los votantes de los partidos gobernantes preferirían la primera de estas dos opciones, mientras que los votantes de izquierda preferirían la segunda. Un amplio 26% no supo o no quiso responder.
Entre los italianos, la opinión predominante es que existe reticencia en los medios de comunicación nacionales a informar sobre las consecuencias reales de las acciones israelíes en Gaza. Una gran mayoría (42%) cree que la información del Belpaese tiende a minimizar la acción de las fuerzas israelíes en Gaza.
El director general de la Organización Mundial de la Salud instó a Israel a mostrar “clemencia” en la guerra de Gaza e insistió en que la paz beneficiaría al propio Estado judío, antes de decir que “es realmente incorrecto” convertir la falta de alimentos y suministros médicos en armas.
La clemencia es una virtud muy amable, opuesta a la crueldad, un vicio que todos aborrecen. Ahora bien, la clemencia consiste en disminuir los castigos, olvidar las injurias y evitar por completo la venganza.
Es una virtud propia de Dios, ante todo de los reyes, y, por lo tanto, muy honorable para los grandes de la Tierra. Cuando él, en lugar de vengarse, usa la clemencia, se le reconoce como semejante a Dios. Así habla el rey Ezequías en sus cartas al pueblo, al exhortarlo al arrepentimiento: «El Señor vuestro Dios es clemente y misericordioso, y no os apartará de su rostro si volvéis a él». (San Roberto Belarmino, 1542-1621, jesuita, doctor de la Iglesia, en «Il Cronache» 30,9)
El filósofo y escritor francés François de La Rochefoucauld (1613-1680) escribió: «Cada uno perdona en proporción a su capacidad de amar».
Es una anécdota importante porque cuestiona nuestra alma: si no soy capaz de perdonar y ser misericordioso, ¿qué hay realmente en mi corazón?
