EN PALABRAS DE CLAUDIA
POR JUAN BAUTISTA ROJO
Gracias, Presidenta. Juan Bautista, de Voces del Periodista.
Presidenta, de los 2 millones y medio que hay de población afrodescendiente —este fin de semana y usted especialmente el día de ayer estuvo en Zaragoza—, los antropólogos, historiadores señalan que el último eslabón de la cadena social en una visión neoliberal eran los indígenas. Y los últimos de los últimos, los olvidados —como esa película de Luis Buñuel— son los afrodescendientes.
Usted ayer vistió las ropas de esa comunidad, participó de este rito de “los cuatro vientos”.
Y yo percibí desde la transmisión —no estuve ahí, pero mis compañeros algunos sí— un gran entusiasmo porque, además, en 163 años, es la primera ocasión que una primer mandataria, una jefa de Estado, visita y se funde con esa comunidad en representación de todas estas comunidades que están principalmente en las costas, en Chiapas, en Tabasco, en Veracruz, en Guerrero, todavía alguna parte en Michoacán.
Yo quisiera primero preguntarle, ¿cuál fue su percepción ayer?, que siento, yo veo ahí un ícono en la historia haciendo justicia a esta parte de la comunidad más olvidada de México.
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CLAUDIA SHEINBAUM PARDO:
El programa… Más que el programa, porque este no es un programa, es derecho derivado de la reforma constitucional del artículo 2º, que reconoce a los pueblos, a las comunidades indígenas y afromexicanas como sujetos de derecho pleno, con derecho a su territorio y a recibir recursos públicos del presupuesto.
En estos eventos digo que: ni en la Constitución de 1824, ni en la de 1857, incluso ni en la de 1917 que reconoce tierras comunales y ejidales, se reconoció a los pueblos indígenas y menos a los afromexicanos.
Es hasta ahora con la reforma constitucional que hay un reconocimiento pleno de todos sus derechos. Y derivado de ello, por primera vez en la historia, hay un presupuesto directo a las comunidades indígenas y afromexicanas.
Normalmente el presupuesto se dividía en federal, estatal y municipal, y lo demás eran pequeños apoyos que se daban a una u otra comunidad.
Por primera vez, todas las comunidades, todas, indígenas y afromexicanas, están recibiendo un presupuesto directo; y eso va a ser ya por siempre, tiene que quedar perfectamente establecido en las leyes.
¿Cómo se entregan estos recursos?
Pues a través de sus formas, de las formas tradicionales de organización que es la asamblea. Se hace una asamblea; las comunidades nombran al comité de ejecución, al comité de vigilancia y a su tesorera, que es mujer.
Se les da un recurso derivado de una fórmula, porque es parte del presupuesto del FAIS, que es un presupuesto que existe desde hace algunos años, pero que nunca había tenido una parte directa a las comunidades. Entonces, es una fórmula que se deriva de dos variables principales: población, qué tanta población tienen; y marginación, nivel de marginación.
Hay comunidades que van a recibir 100 millones de pesos, hay comunidades que van a recibir 200 mil pesos, porque tienen mil habitantes en una comunidad y en otra, tienen decenas de miles de habitantes, o incluso centenas.
Entonces, se hace la asamblea, votan qué proyecto, votan a su comité de ejecución, de vigilancia y a su tesorera, y reciben una Tarjeta del Bienestar donde van a tener ellos que comprobar sus recursos como cualquier recurso público que deba ser comprobado.
Entonces, es la primera vez que ocurre eso. Y hay una enorme algarabía porque, aunque es poco presupuesto, son 13 mil millones de pesos; claro, de cero a 13 mil millones es muchísimo, pero es poco presupuesto en función de la deuda histórica que tenemos con los pueblos indígenas y afromexicanos y vamos a buscar aumentarlo cada año.
Pero hay mucha algarabía por el reconocimiento, o sea, son 300 años de Colonia y 200, más de 200 años de la vida independiente, y nunca se había reconocido a una comunidad, a un pueblo, para recibir directamente su presupuesto.
Y ayer… Particularmente es la zona olmeca, es la cultura madre; a unos kilómetros de ahí se encontraron las cabezas olmecas que están en el museo de Xalapa, otras en el museo de La Venta, aunque es de otra zona; entonces, imagínense, la olmeca tiene 3 mil años.
Entonces, sí es algo muy simbólico.
Y sí hay mucha alegría y es muy hermoso, la verdad, es algo inenarrable el cariño y el amor mutuo, porque es mutuo.
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Juan Bautista
Sí, Presidenta, eso se percibió.
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| Autor:
Juan Bautista Rojo Periodista de investigación. Más de tres década ejerciendo el periodismo en medios de comunicación independientes. |
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